1995年，江熙、萬(wàn)象在《靈魂之路：顧城的一生》這部著作中，作者把顧城童年時(shí)代的生活寫得非常詳細(xì)，含有大量的細(xì)節(jié)。在《秋天的孩子》中，作者把顧城出生時(shí)的場(chǎng)景故事化、小說(shuō)化了，有人物、有動(dòng)作、有對(duì)話。問(wèn)題是作者并沒(méi)有訪談過(guò)顧城的父親，作者是從哪里知道這些信息的呢？很明顯，這是作者的想象。在非虛構(gòu)文體中能不能這樣創(chuàng)作呢？這是一直有爭(zhēng)議的。
“父：“護(hù)士，護(hù)士同志，請(qǐng)，請(qǐng)問(wèn)，生，生了沒(méi)，沒(méi)有？”他尾隨了上去。“你煩不煩！我要洗手！”女護(hù)士向洗手間走去。他像被潑了瓢冷水似的，站了一會(huì)，又追了上去，走進(jìn)了洗手間。他看見(jiàn)女護(hù)士擰開(kāi)了水龍頭開(kāi)始洗手，水流下來(lái)，嘩嘩地，像在唱一首歡快的歌曲。可是，他幾乎沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)水流的聲音，他的聽(tīng)覺(jué)似乎出了故障。”（見(jiàn)江熙、萬(wàn)象：《靈魂之路：顧城的一生》，13頁(yè)）
開(kāi)寫傳記認(rèn)為，永遠(yuǎn)不要在故事中加入未經(jīng)確認(rèn)的信息。但在自媒體的今天，在新聞泛娛樂(lè)化的今天，這一點(diǎn)很難做到。現(xiàn)實(shí)中，個(gè)人口述史更難做到。
