1977年，利昂·艾德爾出版了《傳記詩學(xué)》。這本書模仿德萊頓的《論戲劇體詩》，用對話體寫成?！秱饔浽妼W(xué)》為傳記作家及其創(chuàng)造活動的價值進行了辯解。艾德爾說，“我懷著這種信念開始：即生命——通過語言對某個生命的再造——是文學(xué)藝術(shù)家為自己設(shè)置的任務(wù)。”
借文中人物普魯塔克就解釋說：“我所能說的全部，就是一個傳記家必須借助其材料的啟示。”

艾德爾認(rèn)為，理想型的傳記作家應(yīng)該是這樣的人：

寫作生命歷程的故事；他必須讓自己感受到傳主的失敗，他所克服的障礙，他的人性復(fù)雜性，他的不可靠以及個性、性情的戲劇性。如果他是一個好的傳記家，他應(yīng)該知道如何選擇和使用有意義的細(xì)節(jié)。他不能讓自己太像一個批評家，以致他的批評影響到了故事的發(fā)展。評論式傳記本身就是矛盾的概念·······傳記家展示的美在于他的洞見：我們看清了存在的復(fù)雜性，不能假裝生命是已解開的謎。