退休老人如何寫人生自傳？代寫回憶錄如何收費？今天的開寫傳記大課堂為你分享中國傳記發(fā)展知識。
胡適在1914年9月23日的日記中，對中西方傳記的差異作了比較：“吾國之傳記，惟以傳其人之人格。而西方之傳記，則不獨傳此人格已也，又傳此人格進化之歷史。”司馬遷的轉折點敘述突出了人格，但對其人格發(fā)展并沒有“進化”或“轉折”的意義，它沒有改變司馬遷從青年時代就有的成為“圣賢”的自我期許，而是對這一身份目標的強化。胡適所說的中國同西方傳記的差異，在自傳的轉折點敘述中也表現出來。
中國自傳一直很不發(fā)達，這有著特殊的歷史和文化原因。古代自傳少有長篇，多為抒情明志的散文（如陶淵明的《五柳先生傳》）或是書序型的作品，這些必然會影響轉折點敘述。最具自傳形式特征的是唐代劉禹錫的《子劉子自傳》，此文篇幅不長，其中有轉折點敘述，即他參與王叔文改革，但十分簡略。
劉禹錫對王叔文的評價是正面的，對改革本身是肯定的：“自春至秋，其所施為，人不以為當非。”改革失敗后，劉禹錫終身困厄，但他并沒有后悔，他的身份認同也沒有改變。劉禹錫自認濟世之才，但命運不濟。“不夭不賤，天之祺兮。
重屯累厄，數之奇兮。天與所長，不使施兮。人或加訕，心無疵兮。”他用司馬遷給李廣的評價——“數奇”來概括自己的命運，總結自己的一生?！蹲觿⒆幼詡鳌肪哂袕娏业淖赞q特征，轉折點敘述也沒有顯示多少人格的發(fā)展變化。
20世紀二三十年代，中國傳記迎來了兩漢以后的第二個繁榮期，這一時期，中國傳記傳統(tǒng)中最不發(fā)達的自傳也興盛起來，出現了一些名家名作。以謝冰瑩、胡適、郁達夫、沈從文為代表的現代自傳在西方自傳的影響下，開始重視描寫思想的演變和人格的發(fā)展，并且有意探討行為的動機和人格演變的原因。
這些現代特征表現在諸多方面，如自傳形式的演進（篇幅擴展，細節(jié)化與場面描寫），思想上的懺悔意識，藝術上的形象塑造和心理解釋等。轉折點敘述在這些作品中具有重要意義，中國現代自傳家大都受到盧梭的影響，在這方面也
更接近于盧梭的敘述形式。
