開寫人物傳記網(wǎng)站導(dǎo)讀:5年前,一位客戶送我三本酣客酒業(yè)創(chuàng)始人王為的書,為什么?這位客戶因?yàn)橐?jīng)營醬酒,所以他請(qǐng)我代寫他的品牌傳記(利用個(gè)人經(jīng)歷包裝塑造的IP故事),前后寫了兩本書。由此,我開始研究醬香酒創(chuàng)始人傳記的創(chuàng)作方法。
2025年5月19日,白酒行業(yè)迎來命運(yùn)轉(zhuǎn)折,禁酒令像一記重拳砸在了“酒桌經(jīng)濟(jì)”上。從公務(wù)接待明確禁酒,到白酒股綠屏連連,一夜之間,萬億市值蒸發(fā)得像一場(chǎng)噩夢(mèng)。在這種情況下,大量的中小型醬香酒企如何突圍?如何開拓新的營銷渠道?如何構(gòu)建自己面向未來的品牌王國?開寫人物傳記網(wǎng)站認(rèn)為:越是在逆境時(shí),越要練內(nèi)功,總結(jié)過去的成功經(jīng)驗(yàn)。吳曉波在創(chuàng)作《茅臺(tái)傳》后,曾說:“茅臺(tái)的傳記確實(shí)不太好寫,它太傳統(tǒng),太單一,名氣太大,創(chuàng)新貌似太少。”吳曉波說,我寫《茅臺(tái)傳》,只為了回答一個(gè)問題——為什么這三種地球上普通的物質(zhì),能釀造出復(fù)雜、醇厚的酒,并且成就全球市值很高的酒企和中國A股市值很高的制造企業(yè)?作為中小型醬香酒企的創(chuàng)始人和經(jīng)營者也要思考:我是誰?我從哪里來?要到哪里去?誰可能買我的酒?如何讓他們相信我?
代寫醬香酒品牌傳記,和代寫其他行業(yè)的企業(yè)發(fā)展史、企業(yè)家奮斗史并沒有什么不同,只是遵義醬香酒還要闡述地域地理和特殊工藝這兩大環(huán)節(jié),企業(yè)家出書目的都是一樣的,對(duì)于醬香酒行業(yè)的中小企業(yè)家而言,都是為了利用自己的創(chuàng)業(yè)史來解決潛在客戶的認(rèn)同感和信任感——販賣自己和自己品牌的魅力:相信我的醬香酒,買我的醬香酒。
今天的開寫人物傳記網(wǎng)站專欄文章,為你分享:醬香酒創(chuàng)始人傳記寫作的框架方向。
一、傳記結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì):多維敘事框架
遵義醬香酒創(chuàng)始人的傳記需以“時(shí)間線為骨、人物史為魂、工藝哲學(xué)為脈、時(shí)代共振為勢(shì)”,構(gòu)建兼具歷史縱深與人文溫度的敘事模型。參考《茅臺(tái)傳》的編年體與專題結(jié)合模式,建議采用以下結(jié)構(gòu):
1. 開篇:地理位置因素與創(chuàng)始人創(chuàng)業(yè)過程
地理密碼:赤水河流域的生態(tài)獨(dú)特性(紫紅泥窖池、紅纓子高粱、微生物群落)與創(chuàng)始人選址邏輯的關(guān)聯(lián);醬香酒歷史鉤沉;創(chuàng)業(yè)原點(diǎn):創(chuàng)始人從農(nóng)民、工匠等身份跨界釀酒的動(dòng)因。
2. 工藝篇:匠人精神與技術(shù)革命
工藝的傳承與改良(如劉成推行潤糧標(biāo)準(zhǔn)化、窖池維護(hù)創(chuàng)新);三代釀酒師的師徒制口述史;微生物研究(茅臺(tái)酒醅1946種菌群)、勾調(diào)技術(shù)突破。
3. 品牌篇:從地域符號(hào)到國家圖騰
品牌塑造過程;借鑒紅色基因綁定(紅軍長征與茅臺(tái)療傷故事)、節(jié)慶符號(hào)塑造等;海外市場(chǎng)拓展策略、文化輸出矛盾(東方神秘主義與西方威士忌敘事差異)。
4. 危機(jī)篇:企業(yè)發(fā)展低低谷與價(jià)值重構(gòu)
質(zhì)量危機(jī):信任危機(jī)事件中的透明化公關(guān)。
代際斷層:年輕化實(shí)驗(yàn)(例如茅臺(tái)冰淇淋、醬香拿鐵)與傳統(tǒng)工藝純正性的沖突。
資本博弈:外來資本折戟案例(如王為所述“茅臺(tái)鎮(zhèn)遍地資本尸體”)。
5. 遺產(chǎn)篇:企業(yè)史與醬酒文化隱喻
時(shí)間資本:基酒存儲(chǔ)量作為信用儲(chǔ)備的意義。
文化基因:醬香酒與赤水河醬酒文化生態(tài)的共生關(guān)系(如“離開茅臺(tái)鎮(zhèn)釀不出茅臺(tái)酒”的科學(xué)背書)。
創(chuàng)始人精神:從商業(yè)實(shí)踐到地域經(jīng)濟(jì)振興(如朱國軍推動(dòng)高粱種植40萬畝、解決5萬人就業(yè))。
二、核心訪談對(duì)象清單
傳記的真實(shí)性依賴層次豐富的訪談對(duì)象,需要以下各類人物:
創(chuàng)始人直系后代釀酒世家傳承人(如劉成母親田宗霞的制曲技藝口述)、公司老牌酒師、行業(yè)協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)人(如遵義酒業(yè)協(xié)會(huì)周山榮的產(chǎn)業(yè)觀察)、早期經(jīng)銷商等。文化解讀者:酒文化學(xué)者(如《山榮說透醬酒》作者周山榮的工藝考據(jù))、媒體人(如吳曉波對(duì)茅臺(tái)品牌心智的消費(fèi)心理學(xué)分析)、失敗競(jìng)爭者(如折戟茅臺(tái)鎮(zhèn)的資本方反思)、工藝批判者(如對(duì)“串沙酒”亂象的行業(yè)內(nèi)部揭露)。
三、語言風(fēng)格:企業(yè)發(fā)展史與商業(yè)智慧的交織和平行敘事
用地理隱喻強(qiáng)化命運(yùn)感;過往歷史事件和工藝場(chǎng)景化、故事化;揭示矛盾,如:傳統(tǒng)與資本的角力:工匠的鍬與資本的杠桿,誰更能撬動(dòng)醬香的未來?
四、注意事項(xiàng)
避免神話創(chuàng)始人,傳記原始資料深度挖掘,如:企業(yè)賬本、老設(shè)備、老照片、老員工日記、大事記、政府批文等原始文獻(xiàn),將個(gè)人史嵌入時(shí)代發(fā)展中。
一部優(yōu)秀的醬香酒品牌創(chuàng)始人傳記,通過溯源地理基因、記錄和解讀創(chuàng)始人創(chuàng)業(yè)史、闡釋工藝哲學(xué)、捕捉時(shí)代矛盾,回答這樣的命題:我是誰?我從哪里來?為什么要買我們的酒?一瓶酒如何成為一個(gè)人、一群人的信仰,并改寫一群人、一方土地的命運(yùn)?
傳記作家必讀文獻(xiàn): 《醬香之魂(第一部)》《茅臺(tái)鎮(zhèn)志》《遵義府志》《茅臺(tái)酒文化筆記》《人文茅臺(tái)》《聊聊醬酒》《山榮說透醬酒》《中國醬酒文明史》《茅臺(tái)傳》
《白酒風(fēng)云錄中國白酒企業(yè)史(1949-2024):醬香浪涌》等。